محمدعلی به ابادی

به نام خدا برخی اصلاج جامعه را در سکولاریسم مطلق می بینند ودین را سم جامعه در برابر گروهی طالب دین دولتی هستند واینکه باید درراس حکومت یک روحانی باشد . این دو نظر هردو افراطی است وراه بجائی نمیبرد تجربه 5 دهه حکومت ضددینی در گذشته و 4 دهه حکومت دینی در دوره اخیر بهترین شاهد مثال برای بی نتیجه بودن آن دو راه است . راه درست راه میانه است .یعنی ترکیبی از جمهوریت و اسلام بفرموده مولا نه چپ نه راست بل طریق الوسطی اما آن راه میانه چگونه است؟ جمهوریت یعنی قوای سه گانه بوسیله نمایندگان واقعی مردم اداره شود اعم از مسلح وغیرآن و اسلامیت نظام باحضور 6 فقیه در مجلس برای نظارت قوانین از جهت انطباق باشرع این فقها بوسیله شورای مراجع در حوزه تعیین میگردند. شاید شما خواننده محترم تعجب کنید که این چه شیوه ای است؟ در انقلاب مشروطه که مهمترین انقلاب درعصر خود بود متاسفانه عامل دین کمتر مورد توجه قرار گرفت چون قانون اساسی مشروطه تحت نظارت روشنفکران وچپیهای آن زمان بود .در دوره استبداد صغیر با انقلاب مردم قانون اساسی مشروطه اصلاح شد ودر اصل دوم پیش بینی 5 عالم طراز اول در مجلس گردید اما ازهمان زمان عملا حکام وقت تا زمان سقوط پهلوی دوم کمترین بهائی به آن ندادند ونتیجه منجر به انقلاب اسلامی درسال57 شد . اگر همان زمان این شیوه پی گرفته میشد فقه اسلام پویا گردیده وبروز میگردید اما مسکوت ماند . الان هم دشمنان اسلام وناآگاهان علت عدم تمایلشان به دین خدا دور ماندن آن از پیشرفتهای بشری است والا دین مقررات کف را گذاشته وبشر با توجه به نیاز خود درآن تعدیل میکند . اینک اگر بار دیگر بساط دین کنار رود چندی بعد باز انقلاب دیگری روی خواهد داد .باید روح قانون خدا برجامعه منتخب مردم حاکم باشد تا جامعه با دلگرمی وبرکت پیش رود. https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9...

به نام خدا رابطه ایران وایالات متحده به مرحله حساسی نزدیک شده است.هر لحظه منتظر یک تصمیم مهم هستیم آیا ایران منتظر اقدام آمریکاست ؟ویا آمریکا منتظر اقدام ایران است؟ آیا ترامپ در انتظار است یا رهبری ایران؟ بازی سیاست برای امثال بنده فاقد ارزش است که بدان بپردازم برای من مهم نیست که چه کسی منتظر است؟ رهبری یا ترامپ؟ بگذاریم سیاستمداران راه خودرا پیش گیرند چون گوششان به سوی سخنان مردم خود نیست. آنان مسوول کار خودشانند . این ملتها هستند که منتظر اقدامند .ملتها هستند که می خواهند زندگی کنند و برای من ملت من مطرح است . سهم ملت من از این درگیریها چیست؟ آیامن در تصمیم گیری چه سهمی دارم؟ آیا قرار است نتیجه کار برای من چه شود؟ پهلوانان در گود مبارزه میکنند برای کسانیکه شاهد مبارزه هستند چه سهمی هست؟ صرفا وقت گذرانی ؟ اگر این است برنده شدن هریک از دوطرف فرقی نمیکند. مگر برنده شدن یکی از دوتیم پرسپولیس واستقلال برای تماشاچیان چه سودی دربر داشت؟بجز وقت گذرانی؟ وسودش بجیب دیگران؟ سهم ملت ایران چیست؟ برنده یا بازنده چه فرقی میکند؟ یکی میرود ودیگری میاید این دولت میرود ودولت دیگری میاید .سهم ملت چیست؟ من منتظر سهم خودم هستم واین سهم چه مسوولان ببرند ویا ببازند باید مشخص شود من منتظر نتیجه درگیری نیستم من منتظر سهم خودم هستم این سهم چیزی نیست که باید منتظر پایان راه بود همین الان میتوان آنرا اعطا کرد اساسا این درگیری ها پایان ندارد اما سهم من قابل اعطا هست پس مسوولان در کنار برنامه های مبارزاتی سهم ملت خودرا بپردازند

به نام خدا در سایت بالاترین دودسته تبلیغات علیه دین اسلام هست .برخی مسلمانان را تشویق به بازگشت به دین اجدادی یعنی زردشتی میکنند وگروهی هم آنانرا به مسیحیت تبشیری سوق می دهند .البته درکنار این دو تبلیغ ضدیت با اسلام اهلبیت فراوان است. بنده عرض می کنم که یکی از اشکالات دینداران نا آگاهی از دین خودشان است وهمین امر موجب میگردد تا دشمنان دام بچینند وصید خودرا بکنند. دین میراث گران مایه ای است که پدران ومادران ما از گذشته های دور برایمان بیادگار گذاشته اند والبته هر یادگاری نواقصی هم دارد وباید اصلاح گردد اما نه با تغییر دین وآن هم بازگشت به قهقرا سرزمین ما ازآغاز یکتاپرست بود ودر طول زمان تمامی ادیان الهی را درنوردیده است برخی برکهن ترین آئین یعنی دین نوح هستند بنام صابئین پیروان صاب بن نوح برخی زردشتی اند وپیرو دین حنیف برخی کلیمی اند پیرو موسای کلیم وبرخی مسیحی اند پیرو عیسا مسیح و اکثریت مردم ما مسلمانند وپیرو اهلبیت. بهر دینی که هستید بمانید و تلاش کنید بشناسید چون در جوهره همه ادیان یادشده حقایق واحدی است ودر احکام هم بسیار مشترک من هم صابئی هستم وهم زردشتی وهم کلیمی وهم مسیحی ومسلمان پیرو اهلبیت از همه ادیان دفاع میکنم چون از یک مرکز وحی آمده است وتفاوتی در پیامبران نمی بینم مگر عامل زمان . بنابراین در دین خود بمانید وآگاهانه پیش بروید واگر قرار بر تغییر است رو بجلو باشد نه قهقرا دین نباید ابزار کسب امتیاز در امور مادی باشد .دین حقیقت زندگی است ودرهر شرایط واوضاع همیشه با ماست چه در اینور آب باشیم تا آنور آب خوشبختانه در قانون اساسی کشور همه ادیان الهی مورد شناسائی قرار گرفته اند .موفق باشید

به نام خدا اخیرا مقدمات برگزاری انتخابات مجلس شورای اسلامی در جریان است مردم گرفتار مشکلات عدیده هستند که بیشتر آنها ناشی از سیاستهای نادرست در جامعه است . در چنین شرایطی چگونه انتخابات میتواند مشکل گشا باشد؟ اگر مجلس میتوانست کار گشا باشد که مملکت گرفتار این عواقب نبود تا سیستم انتخابات تغییر نکند هیچ سودی عائد مردم نمیشود . باید نظام استصوابی برچیده شود ودخالتها در قوه مقننه و مجریه منتفی گردد تا مردم رغبتی در شرکت در انتخابات پیدا کنند بهرحال بی مایه فطیر است

به نام خدا آزادی گوهری است که خداوند برای بندگان خود دراین جهان عطا کرده است. آزادی در هرشرایط وزمان ومکان با ارزش است . کسانی که ازآزادی درست بهره برداری نمی کنند سرانجام انبانشان خالی ومجبور بسکوتند. مستبدین ودیکتاتورها ترسشان ازآزادی بخاطر طرح انتقاد ازسوی مخالفان نیست بلکه در فضای آزادی نمیتوانند کلامی بگویند .آنان در سکوت دیگران متکلم وحده هستند. آزادی برای دشمنان آزادی وموهنان پایان راه دارد اما برای حقیقت جویان راه بی انتهاست چون باطل گذراست وحق پایدار بامید ارج نهادن به فضای آزادی و بهره درست بردن ازآن عید برهمه بندگان خدا مبارک

به نام خدا عضو ستاد استهلال: چهارشنبه ۱۵ خرداد عید فطر است در طلیعه عید سعید فطر هستیم عید پاکی وپالایش فطرت ازآلودگی ها تلاش کنیم همه اختلافات را کنار گذارده وبرمدار ساختن کشور عزیزمان ایران با هم متحد شویم عید فطر برهمه بندگان خدا مبارک باد با امید که درسال آتی شاهد توفیقات بسیار در ایران عزیز باشیم

به نام خدا جامعه روحانیت درطول سده ها عموما روحانیت حاکم بودند ودر طول تاریخ بجز مواردی اندک واخیرا در کشورما روحانیت محکوم نیز بوجود آمده است. مراد از ایندو طبقه روحانیت چیست؟ 1- روحانیت حاکم به آن دسته از روحانیت اطلاق میگردد که حاکمیت خدارا دراحکام دین درروی زمین پیگیرند .اینان همان مراجع دینی اند که احکام دین را از طریق حجتهای چهارگانه بدست آورده وبه مردم ابلاغ میکنند .این دسته از روحانیت قرن هاست که در جوامع اسلامی فعال بوده وهستند . 2- روحانیت محکوم به آن دسته از روحانیت اطلاق میگردد که توسط مردم برای گردش کار جامعه اسلامی انتخاب میشوند .اینان کارگزاران مردمند در نظام جمهوری اسلامی واین مردمند که در این مورد حاکم اند .اینان عبارتند از هرروحانی که در مجلس شورای اسلامی ویا خبرگان هستند ویا رئیس جمهور ورهبری که در کسوت روحانیت قرار دارند وهمه منصوبان آنان در کسوت روحانیت وقوه قضائیه در نتیجه روحانیت حاکم ماموران خدا وخدمتگزاران بمردمند که سمتشان ازسوی امامت تائید میگردد و روحانیت محکوم ماموران ملت اند و خدمتگزار مردم که سمتشان ازسوی ملت مشخص میگردد.

به نام خدا سه عامل موجب میشود که کشور نتواند تغییرات لازم را بنماید 1-نظارت استصوابی تفسیری که شورای نگهبان از نظارت درقانون اساسی نموده وموجب میگردد تا نمایندگان دلخواه مردم وارد مجلس شورای اسلامی یا مجلس خبرگان رهبری ویا ریاست جمهوری نشوند.در نتیجه خواسته ای ملت در این محافل پیگیری نمیشود. با برچیدن این تفسیر مشکل حل میگردد. 2-مجمع تشخیص مصلحت با این ترکیب مانع دیگری برای ایجاد تغییرات است چون اعضای آن عموما همان چهره های موجوددر پستهای کلیدی است. امر تشخیص مصلحت باید به خود نمایندگان مجلس واگذار گردد تا با اکثریت دو سوم یا سه چهارم تصمیم بگیرند. 3-صلاحیت عام رهبری در دخالت در امور قوا این هم یکی از موانع تغییر در تصمیمات مجلس است که راه حل آن محدود بودن دخالت رهبری در امور قواست

به نام خدا برخی گمان دارند که مردان باید سالار زندگی باشند بعضی خلاف آنان زن سالاری را می پسندند ودر خانواده سخن از فرزند سالاری است آیا واقعا کدامیک مقبول عقل است؟ بنظر بنده هیچیک درست نیست. انسانها با هم برابرند کوچکی وبزرگی وجنسیت ملاک نیست باید بدنبال عنصر دیگری گشت. انسان تا زمانیکه تنهاست خودش میخواهد سالار خودش باشد ایرادی نیست اگرچه خودخواهی خودنیز درد بزرگی است وآدمی را کور میکند اما آدم تنها مانند تارزان در همان جنگل هرگونه مایل است عمل کند اما زمانیکه وارد میدان هستی میشود با دوکس درگیر میشود یک:مردم دو:خداوند در اینصورت باید سالار خودرا در خداوند ومردم ببیند. اما چگونه میتوان با خدا ومردم مرتبط بود ؟ آن حکم وقانون است سالار واقعی قانون وحکم خداست در زندگی شخصی حکم خدا براو حاکم است ودر زندگی اجتماعی اعم از خانواده شرکت وجامعه قانون حاکم براوست اراده الهی واراده جمع حاکم برانسان است . در نتیجه قانون سالاری اعم از قانون الهی وجامعه بهترین ومنطقی ترین سالاری در نظام انسانی است.

به نام خدا برخی وجود پیامبران را مخل آزادی اندیشه می پندارند و آنان را مورد هجمه قرار میدهند . اگر فرض کنیم هیچ پیامبری ازسوی خداوند گسیل نمی شد چه می شد؟ عده ای از آگاهان فلسفه های مختلف را بوجود می آوردند مانند فلاسفه مادی ویا الهی وازجمله نیهیلیسم عده ای هم راه عرفان هارا پیش میگرفتند وتا میتوانستند دیگران را به گمراهی می کشیدند البته هم اکنون نیز شاهد چنین فلسفه ها وعرفان ها هستیم. خوب معیار درستی ونادرستی اینها چه میتواند باشد؟ در هرحال عقل آدمی موجد این مکاتب بوده است اینجاست که ارسال رسولان نقش خودرا نشان میدهند تا انسان سره از ناسره جدا کند عرفان های کاذب را از صادق وفلسفه های پوچ را از درست آنها بزداید . در واقع وحی الهی راهگشای بشریت است . پیامبران انسانهای صادق وحکم نور افکن را دارند که برهستی ودانش بشری افکنده میشوند تا حقایق از خرافات شناخته شود .درواقع پیامبران برای شناخت مدعیان کاذب آمده اند. اینجاست که میتوان گفت رسولان وجودشان ضروری بوده و انسان الزاما نیاز بدان داشته است وخداوند این ارزش را از بندگان خود دریغ نکرده است .