دسامبر 25, 2017 از
بنام خدا لایحه بودجه سال آینده در دستور کار مجلس شورای اسلامی قرار گرفته است .آنچه از مجموعه آن بدست میاید ومسوولان بلند پایه قوای مقننه ومجریه بدان اشاره دارند اینستکه با این بودجه نمیتوان کشوررا اداره کرد. مهم نیست که بچه دلیل کم آورده ایم ؟ فساد اداری یا تحریمات اجانب ویا حیف ومیل درآمدها هرچه هست بودجه قادر به تامین هزینه های امور عمرانی نیست .چه باید کرد؟ 40 سال است فرصت برای سخن گفتن بوده است اینک زمان عمل است ودر این وادی قدم اول باید از سوی روحانیت برداشته شود.مگر آنان رهبری نظام را ندارند؟ مگر خواهان تداوم نظام نیستند؟ پس چرا سکوت ؟ کلیه حوزه های علمیه وهمه موسساتی که تحت مدیریت روحانیت است پیش قدم شده واز بودجه دولت خودرا کنار بکشند وبگذارند تا این وجوه برای مردم محروم مصرف شود برای مردمی که گرسنه اند وسرپناهی ندارند اولویت با تامین نیازهای آنهاست یا تامین مساجد ومنبرها ؟ اگر قرار است که جانفشانی شود جانش از سوی مردم در جبهه ها و هزینه دیگر نیازمندان از صرفه جوئی وامساک روحانیت معظم . بگذاریم ابتدا ملت ایران جان بگیرند تا فرصتی برای یادگیری امور دینی بدست آورند حجت الاسلام محسن غرویان: برخی موسسات در قم از یک طرف از دولت بودجه و پول می‌گیرند و از طرف دیگر علیه روحانی فعالیت می‌کنند .اطلاع دارم که بعضی از فضلا، مدرسین و طلاب اخیرا از حوزه قم به نجف هجرت می کنند که یکی از دلایل مهاجرت ها به خاطر بحث وابستگی حوزه به دولت است

دسامبر 18, 2017 از
بنام خدا تازمانی که فرد تنها زندگی میکند مشکلی با کسی نخواهد داشت اما زندگی با دیگری سرآغاز مشکلات ودرگیری است.اولین مجموعه اجتماعی خانواده است وبعد اجتماعات سیاسی تا برسد به کشور وبعد سازمان ملل .در تمامی این اجتماعات قطعا احترام به عقاید دیگران مشگل گشا نیست چون درعمل عقاید گوناگون موجب تضاد ودرگیری میشود .برای حل این معضل احترام به قانون تنهاراه میباشد . چون قانون محصول اراده جمع است واحترام به قانون نوعی احترام به عقاید افراد است. شاید ریشه شرط اول زندگی اجتماعی به همین قانون باز گردد .چه عقیده یک فرد قانون درون اوست ودر بیرون هم قانون جمع است که از تلاقی قوانین درونی به یک برآیند میرسد. بنابراین اگر بطور کلی بگوئیم که احترام به قانون چه عقیده فردی وچه قوانین اجتماعی شرط لازم وکافی برای یک زندگی سالم میباشد کاملا سخنی بجاست.البته هر قانونی کامل نیست ومیتواند تغییر واصلاح گردد عقاید افراد در مباحث منطقی قابل اصلاحند وقوانین جامعه از طریق مجالس قانونگذاری نیز تغییر پذیر است .تنها یک مورد بطور استثنا وجودارد وآن انقلاب است که در سراسر عمر یک انسان شاید یکبار ویا دوبار روی دهد چرا که این قانون عمومی نیست .این روش شورش وطغیان علیه وضعیت موجود است که در فرد موجب میشود کلیه باورهای خود بدور ریخته وخودرا تخلیه کند ودوباره اندیشه خودرابسازد ودر جامعه بساط یک نظام را برچیده وسیستمی نو برپا کند .

دسامبر 18, 2017 از
بنام خدا هرکس عقیده ای دارد من مسلمان شیعه وپیرو امام مهدی ع هستم . دیگری مسلمان وسنی است .آن دیگر غیر مسلمانن ومسیحی یا زردشتی یا یهودی یا بودائی یا بهائی ویا....است. برخی بیخدا هستند بعضی پوچگرا وغیره .عقیده هرکس برای خودش میباشد ومورد احترام دیگران .هرگز نباید کسی را بخاطر عقیده اش زیر سوال برد ویا ملامت کرد. هرکس عقیده خودرا یا ازطریق خانواده ویا با تحقیق خود بدست میاورد .تنها احترام به عقاید دیگران مارا از درگیری ودشمنی ونزاع باز میدارد.این اولین شرط زندگی اجتماعی است. تو میتوانی با همکیش خود زندگی مشترک داشته باشی اما نمیتوانی دربرابر عقیده دیگران بایستی. مردم در انتخاب باور آزادند چون خداوند اورا درانتخاب سرنوشت آزاد آفریده است . اگر ازشما درباره عقیده خود پرسشی نمود میتوانی اورا راهنمائی کنی همین ونه بیش. خوشبختانه قانون اساسی جمهوری اسلامی موید آزادی در اندیشه وعقیده است وکسی را بخاطر داشتن هر عقیده ای نمیتوان بازخواست نمود . البته جای تاسف است که در عمل تنها برخی از عقاید وادیان ومذاهب برسمیت شناخته شده است که باید درآینده حتما درآن تجدید نظر شود . در نهایت باید بدانیم که هر کس بر این باور است که باور او کامل است وتنها در سایه یک گفتمان سالم وبدون تعصب میتوان به عیوب باور خود پی برد وآنرا اصلاح نمود . هیچوقت برای اصلاح باورها دیر نیست .هرگز باورهای خودرا به دیگران تحمیل نکنید وبجای بیان عقاید خود از دیگران بپرسید.

دسامبر 17, 2017 از
شب یلدا از گذشته تا به امروز با آداب و رسوم مخصوص... #شب_یلدا و جشن هایی که در این شب برگزار می شود، یک سنت باستانی است از زمانهای گذشته تا به امروز در میان ایرانیان مرسوم بوده است. این شب به زمان بین غروب آفتاب از 30 آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) اطلاق می شود. ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن می گیرند. این شب در نیم کره شمالی با انقلاب زمستانی مصادف است و به همین دلیل از آن زمان به بعد طول روز بیش تر و طول شب کوتاه تر می شود. نام واژهٔ یلدا ریشهٔ سریانی دارد و به معنای ولادت و تولد است. منظور از تولد، ولادت خورشید (مهر/میترا) است. رومیان آن را ناتالیس آنایکتوس یعنی روز تولد مهر شکست ناپذیر می نامند. ابوریحان بیرونی از این جشن با نام میلاد اکبر نام برده و منظور از آن را میلاد خورشید دانسته است. تاریخچه جشن یلدا و جشن هایی که در این شب برگزار می شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل می داد و در طول سال با سپری شدن فصل ها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیت های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند. آنان ملاحظه می کردند که در بعضی ایام و فصول روزها بسیار بلند می شود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر می توانستند استفاده کنند. این اعتقاد پدید آمد که نور و روشنایی و تابش خورشید نماد نیک و موافق بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد و کشمکش اند. مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی - هند و اروپایی، دریافتند که کوتاه ترین روزها، آخرین روز پاییز و شب اول زمستان است و بلافاصله پس از آن روزها به تدریج بلندتر و شب ها کوتاهتر می شوند، از همین رو آنرا شب زایش خورشید نامیده و آنرا آغاز سال قرار دادند. بدین سان در دوران کهن فرهنگ اوستایی، سال با فصل سرد شروع می شد و در اوستا، واژه Sareda, Saredha «سَرِدَ» یا «سَرِذَ» که مفهوم «سال» را افاده می کند، خود به معنای «سرد» است و این به معنی بشارت پیروزی اورمزد بر اهریمن و روشنی بر تاریکی است. در آثارالباقیه ابوریحان بیرونی، ص 255، از روز اول دی ماه، با عنوان خور نیز یاد شده است و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده، اگرچه در برخی منابع دیگر «خرم روز» نامیده شده است. در برهان قاطع ذیل واژه «یلدا» چنین آمده است: یلدا شب اول زمستان و شب آخر پاییز است که اول جَدی و آخر قوس باشد و آن درازترین شب هاست در تمام سال و در آن شب و یا نزدیک به آن شب، آفتاب به برج جدی تحویل می کند و گویند آن شب به غایت شوم و نامبارک می باشد و بعضی گفته اند شب یلدا یازدهم جدی است. همچنین بخوانید : تمامی مطالب مرتبط با آداب و رسوم جشن شب یلدا مراسم شب یلدا تاریکی نماینده اهریمن بود و چون در طولانی ترین شب سال، تاریکی اهریمنی بیشتر می پاید، این شب برای ایرانیان نحس بود و چون فرا می رسید، آتش می افروختند تا تاریکی و عاملان اهریمنی و شیطانی نابود شده و بگریزند، مردم گرد هم جمع شده و شب را با خوردن، نوشیدن، شادی و پایکوبی و گفتگو به سر می آوردند و خوانی ویژه می گستردند، هرآنچه میوه تازه فصل که نگاهداری شده بود و میوه های خشک در سفره می نهادند. سفره شب یلدا، «میَزد» نام داشت و شامل میوه های تر و خشک، نیز آجیل یا به اصطلاح زرتشتیان، لُرک که از لوازم این جشن و ولیمه بود، به افتخار و ویژگی «اورمزد» و «مهر» یا خورشید برگزار می شد.در آیین های ایران باستان برای هر مراسم جشن و سرور آیینی، خوانی می گستردند که بر آن افزون بر آلات و ادوات نیایش، مانند آتشدان، عطردان، بخوردان، برسم و غیره، برآورده ها و فرآورده های خوردنی فصل و خوراک های گوناگون، خوراک مقدس مانند «می زد» نیز نهاده می شد. ایرانیان گاه شب یلدا را تا دمیدن پرتو پگاه در دامنهٔ کوه های البرز به انتظار باززاییده شدن خورشید می نشستند. برخی در مهرابه ها (نیایشگاه های پیروان آیین مهر) به نیایش مشغول می شدند تا پیروزی مهر و شکست اهریمن را از خداوند طلب کنند و شب هنگام دعایی به نام «نی ید» را می خوانند که دعای شکرانه نعمت بوده است. روز پس از شب یلدا (یکم دی ماه) را خورروز (روز خورشید) و دی گان؛ می خواندند و به استراحت می پرداختند و تعطیل عمومی بود (خرمدینان، این روز را خرم روز یا خره روز می نامیدند).خورروز در ایران باستان روز برابری انسان ها بود در این روز همگان از جمله پادشاه لباس ساده می پوشیدند تا یکسان به نظر آیند و کسی حق دستور دادن به دیگری نداشت و کارها داوطلبانه انجام می گرفت نه تحت امر. در این روز جنگ کردن و خونریزی حتی کشتن گوسفند و مرغ هم ممنوع بود این موضوع را نیروهای متخاصم با ایرانیان نیز می دانستند و در جبهه ها رعایت می کردند و خونریزی به طور موقت متوقف می شد و بسیار دیده شده که همین قطع موقت جنگ به صلح طولانی و صفا تبدیل شده است. در این روز بیشتر از این رو دست از کار می کشیدند که نمی خواستند احیاناً مرتکب بدی شوند که آیین مهر ارتکاب هر کار بد کوچک را در روز تولد خورشید گناهی بسیار بزرگ می شمرد. ایرانیان به سرو به چشم مظهر قدرت در برابر تاریکی و سرما می نگریستند و در خورروز در برابر آن می ایستادند و عهد می کردند که تا سال بعد یک سرو دیگر بکارند. جشن یلدا و عادات مرسوم در ایران ایرانیان نزدیک به چند هزار سال است که شب یلدا آخرین شب پاییز را که درازترین و تاریکترین شب در طول سال است تا سپیده دم بیدار می مانند و در کنار یکدیگر خود را سرگرم می دارند تا اندوه غیبت خورشید و تاریکی و سردی روحیهٔ آنان را تضعیف نکند و با به روشنایی گراییدن آسمان به رخت خواب روند و لختی بیاسایند. در آیین کهن، بنابر یک سنت دیرینه آیین مهر شاهان ایرانی در روز اول دی ماه تاج و تخت شاهی را بر زمین می گذاشتند و با جامه ای سپید به صحرا می رفتند و بر فرشی سپید می نشستند. دربان ها و نگهبانان کاخ شاهی و همهٔ برده ها و خدمت کاران در سطح شهر آزاد شده و به سان دیگران زندگی می کردند. رئیس و مرئوس، پادشاه و مردم عادی همگی یکسان بودند. البته درستی این امر تایید نشده و شاید افسانه ای بیش نباشد. ایرانیان در این شب باقی مانده میوه هایی را که انبار کرده بودند به همراه خشکبار و تنقلات می خوردند و دور هم گرد هیزم افروخته می نشستند تا سپیده دم بشارت روشنایی دهد زیرا به زعم آنان در این شب تاریکی و سیاهی در اوج خود است. جشن یلدا در ایران امروز نیز با گرد هم آمدن و شب نشینی اعضای خانواده و اقوام در کنار یکدیگر برگزار می شود. متل گویی که نوعی شعرخوانی و داستان خوانی است در قدیم اجرا می شده است به این صورت که خانواده ها در این شب گرد می آمدند و پیرترها برای همه قصه تعریف می کردند. آیین شب یلدا یا شب چله، خوردن آجیل مخصوص، هندوانه، انار و شیرینی و میوه های گوناگون است که همه جنبهٔ نمادی دارند و نشانهٔ برکت، تندرستی، فراوانی و شادکامی هستند، این میوه ها که اغلب دانه های زیادی دارند، نوعی جادوی سرایتی محسوب می شوند که انسان ها با توسل به برکت خیزی و پردانه بودن آنها، خودشان را نیز مانند آنها برکت آور می کنند و نیروی باروی را در خویش افزایش می دهند و همچنین انار و هندوانه با رنگ سرخشان نمایندگانی از خورشید در شب به شمار می روند. در این شب هم مثل جشن تیرگان، فال گرفتن از کتاب حافظ مرسوم است. حاضران با انتخاب و شکستن گردو از روی پوکی و یا پُری آن، آینده گویی می کنند. جشن شب یلدا در قدیم شب یلدا استان آذربایجان (شرقی و غربی) در خطهٔ شمال و آذربایجان رسم بر این است که در این شب خوانچهای تزیین شده به خانهٔ تازه عروس یا نامزد خانواده بفرستند. مردم آذربایجان در سینی خود هندوانه ها را تزئین می کنند و شال های قرمزی را اطرافش می گذارند. درحالی که مردم شمال یک ماهی بزرگ را تزئین می کنند و به خانهٔ عروس می برند. استان مازندران در مازندران شب یلدا بسیار با اهمیت و گرامی داشته می شود. در این شب همه مردم به خانه پدر بزرگها و مادر بزرگها رفته و ضمن دور هم نشینی و خواندن فال حافظ و فردوسی خوانی به خوردن تنقلات و میوه جات خصوصا" انار و هندوانه و ازگیل می پردازند و با خوردن و نوشیدن و شنیدن صحبتها و داستان های بزرگترها شب را به صبح می رسانند و معتقدند که صبح بعد از یلدا روز پیروزی خورشید بر سیاهی و تاریکیها است. استان فارس سفرهٔ مردم شیراز مثل سفرهٔ نوروز رنگین است. مرکبات و هندوانه برای سرد مزاج ها و خرما و رنگینک برای گرم مزاج ها موجود است. حافظ خوانی جزو جدانشدنی مراسم این شب برای شیرازی هاست. البته خواندن حافظ در این شب نه تنها در شیراز مرسوم است، بلکه رسم کلی چله نشینان شده است. استان همدان همدانی ها فالی می گیرند با نام فال سوزن. همه دور تا دور اتاق می نشینند و پیرزنی به طور پیاپی شعر می خواند. دختر بچه ای پس از اتمام هر شعر بر یک پارچه نبریده و آب ندیده سوزن می زند و مهمان ها بنا به ترتیبی که نشسته اند شعرهای پیرزن را فال خود می دانند. همچنین در مناطق دیگر همدان تنقلاتی که مناسب با آب و هوای آن منطقه است در این شب خورده می شود. در تویسرکان و ملایر، گردو و کشمش و مِیز نیز خورده می شود که از معمولترین خوراکی های موجود در ابن استان هاست. استان خراسان در شهرهای خراسان خواندن شاهنامهٔ فردوسی در این شب مرسوم است. یکی از آیین های ویژه شب یلدا در استان خراسان رضوی و خراسان جنوبی برگزاری مراسم «کف زدن» است. در این مراسم ریشه گیاهی به نام چوبک را که در این دیار به «بیخ» مشهور است، در آب خیسانده و پس از چند بار جوشاندن، در ظرف بزرگ سفالی به نام «تغار» می ریزند. مردان و جوانان فامیل با دسته ای از چوب های نازک درخت انار به نام «دسته گز» مایع مزبور را آنقدر هم می زنند تا به صورت کف درآید و این کار باید در محیط سرد صورت گیرد تا مایع مزبور کف کند. کف آماده شده با مخلوط کردن شیره شکر آماده خوردن شده و پس از تزیین با مغز گردو و پسته برای پذیرایی مهمانان برده می شود. در این میان گروهی از جوانان قبل از شیرین کردن کف ها با پرتاب آن به سوی همدیگر و مالیدن کف به سر و صورت یکدیگر شادی و نشاط را به جمع مهمانان می افزایند. استان اردبیل در اردبیل رسم است که خانواده ها شب یلدا دور هم جمع می شوند و تا پاسی از شب با هم شب نشینی می کنند.هنداونه.انار.پرتقال.تخمه.ماهی پلو و... از جمله خوراکی هایی است که در استان اردبیل مرسوم هست. خوراکی ها انار و هندوانه جزو مهم ترین ملزومات شب یلدا هستند. همچنین اجیل شب یلدا نیز در ایران طرفدار بسیاری را دارد .

دسامبر 16, 2017 از
در آخرین روزهای ماه دسامبر و در آستانه فرارسیدن سال نو میلادی مجله آمریکایی Forbes فهرست پردرآمدترین و #ثروتمندترین_ورزشکاران تاریخ را منتشر کرد که در جدیدترین فهرست ستاره های سرشناس NBA و گلف حرفه ای آمریکا گوی سبقت را از همه ربوده و ثروتمندترین ورزشکاران تاریخ لقب گرفتند. در این فهرست مایکل جردن ستاره سابق بسکتبال حرفه ای آمریکا همچنان با درآمد رویایی در صدر جدول ایستاده است. یک میلیارد و هشتصد و پنجاه میلیون دلار درآمدی است که Forbes برای این ستاره بسکتبال آمریکا در نظر گرفته است تا او ثروتمندترین و در عین حال پردرآمدترین ورزشکار جهان لقب بگیرد. این درآمدها شامل جوایز، حقوق و دستمزد همچنین درآمد حاصل از قراردادهای تبلیغاتی تنظیم شده برای این چهره سرشناس تا تاریخ 1 ژوئن 2017 بوده که در این فهرست محاسبه شده است. مایکل جردن به تازگی 90 درصد سهام باشگاه بسکتبال شارلوت را به ارزش 780 میلیون دلار خریداری کرده تا بیزینس او در ورزش همه نگاه ها را به خود معطوف کرده باشد. نکته جالب این که در میان 10 ورزشکار پردرآمد دنیا از میان سوپراستارهای فوتبال دنیا تنها دیوید بکهام بازنشسته در جایگاه هشتم ایستاده و خبری از دو مرد رویایی این روزهای رئال و بارسا در میان 10 نفر اول نیست. کریس رونالدو از رئال مادرید با 725 میلیون دلار در ردیف 12 این فهرست قرار گرفته و لیونل مسی هم با 600 میلیون دلار در ردیف 16 ایستاده است. ثروتمندترین ورزشکاران دنیا از سوی مجله Forbes به این شرح معرفی شده اند: 1. #مایکل_جردن (بسکتبال) ........................................................ 1.85 میلیارد دلار 2. تایگر وودز(گلف) ................................................................ 1.7 میلیارد دلار 3. آرنولد پالمر(گلف) ................................................................ 1.4 میلیارد دلار 4. جک نیکلاس (گلف) ............................................................. 2/1 میلیارد دلار 5. مایکل شوماخر(فرمول یک ) .................................................... یک میلیارد دلار 6. فیل میکلسون (گلف) ............................................................. 815 میلیون دلار 7. کوبی برایانت (بسکتبال)......................................................... 800 میلیون دلار 8. #دیویدبکهام (فوتبال) ..............................................................800 میلیون دلار 9. فلوید مایوادر(بوکس) ........................................................... 785 میلیون دلار 10. شکیل اونیل (بسکتبال) ........................................................ 735 میلیون دلار 11.لبرون جیمز(بسکتبال) ......................................................... 730 میلیون دلار 12.#کریستیانو_رونالدو (فوتبال)..................................................... 725 میلیون دلار 13.گریگ نورمان (گلف) ......................................................... 705 میلیون دلار 14.مایک تایسون (بوکس) ......................................................... 700 میلیون دلار 15.راجر فدرر(تنیس) ............................................................. 675 میلیون دلار 16.#لیونل_مسی (فوتبال) ........................................................... 600 میلیون دلار 17.الکس رودریگوئز(بیسبال).................................................... 575 میلیون دلار 18.جف گوردون(اتومبیلرانی) ................................................... 525 میلیون دلار 19.اسکار دلا هویا(بوکس) ......................................................... 520 میلیون دلار 20.مانی پاکویا (بوکس)............................................................. 510 میلیون دلار 21.درک جیتر(بیس بال) ...................................................................... 490 میلیون دلار 22. پیتون مانینگ(فوتبال آمریکایی)........................................... 480 میلیون دلار 23.کوین گارنت(بسکتبال) ......................................................... 480 میلیون دلار 24. اواندر هالیفیلد(بوکس).............................................. 475 میلیون دلار 25. آندره آغاسی (تنیس)................................................. 470 میلیون دلار

دسامبر 13, 2017 از
بنام خدا انسان ازنظر طبیعت جانور است اما با این تفاوت که می تواند فکر کند وبه حقیقت دست یابد واین مهمترین تفاوت میان انسان وسایر جانوران است.این امر مهم درسایه عقل است که خداوند آنرا در انسان بودیعت نهاده است.گوهرعقل اولین مخلوق خداوند است وفرشتگان عقل محض اند. بنابراین عقل تنها ابزار درک حقایق است وچون آدمی اهل نسیان وخطاست همیشه عقل نمی تواند مارا یاری دهد ولذا پیامبران بعنوان عقل بیرونی بیاری انسان آمده اند. اما با این ابزار چگونه میتوان به حقیقت رسید ؟ خداوند درکتاب خود می فرماید مومنان کسانی اند که به سخنان گوش فرا میدهند وآنگاه بهترین آنرا برمیگزینند .پس شرط اول کشف حقیقت گوش فرا دادن است والبته با دقت واندیشه .در نتیجه فرار از گوش دادن ویا نخواندن مطلبی مارا ممکن است از کشف حقیقت دور کند. مولا علی ع میفرمایند به گفتار بنگر نه به گوینده(انظر الی ماقال ولا تنظر الی من قال) مراد اینستکه اگر به گوینده توجه کنید شاید فردی ذی نفوذ باشد وگفتار اورا دربست بپذیرید که گاه حقیقت ندارد ویا گوینده ای به بدنامی می شناسید واز گفتارش فرار کنید اما شاید ازحقیقتی رویگردان شده اید . پس بهتر است بدون توجه به شخصیت گوینده گفتار اورا محک بزنید.رهبری معظم نظام فرمودند که نظر رهبر نظر نظام نیست وتبعیت ازآن الزامی نیست ومخالفت باآن نیز مخالفت با نظام نیست .مفهوم این فرمایش اینستکه در نظرات ایشان هم دقت کنید این مراد کلام امام علی وقرآن کریم است . متاسفانه گروهی شاید همان شیعه انگلیسی به فرموده رهبری باشند که با انگ زدن به افراد جوانان را ازشنیدن گفتار آنان باز دارند ونتیجه اینکه از حقایق دور بمانند .پیرو اهلبیت خردمند است ودر امور اصولی وباورها هرگز خودرا دردایره تنگ افراد وگرو هها قرار نمیدهد وفراتر ازآنها می اندیشد .هر انسانی در کره هستی مرکز جهان است (عالم صغیر)و میتواند با ابزار خردمندی جهان را دریابد والبته وحی نیز یاور او خواهد بود .پس بیائیم پیش ازآنکه مطلبی را بخوانیم به گوینده توجهی نکنیم وبا مطالعه مطلب تعقل کنیم آنگاه خود حکیمی پیرو اهلبیت خواهیم بود ان شاء الله

دسامبر 13, 2017 از
بنام خدا پیش ازآغاز مطلب علت اینکه بجای (شیعه) از (پیرو اهلبیت) استفاده کرده ام این استکه امروزه شیعه به اقسامی تقسیم شده است مانند شیعه انگلیسی وآمریکائی وشیعه حجتیه وغیره اما اصطلاح اهلبیت منحصرا دریک گروه مشخص قرار میگیرد وآن این استکه پیرو اهلبیت یعنی پیرو پیامبر وجانشینان ایشان . اما آدمی دوبعددارد اندیشه ورفتار که اولی امری نظری واعتقادی است ودومی امری عملی ورفتاری است. هرآدمی برای رسیدن به حقیقت دوراه درپیش دارد یا خود تحقیق میکند ویا اینکه ازمحقق دیگری پیروی میکند. اگر آدمی بخواهد درتمامی مسایل زندگی خود تحقیق کند هرگز به نتیجه نمیرسد چرا که دامنه مسایل آنقدر زیاد است که عمر آدمی کفاف نمیدهد پس این روش مردود است .واگر آدمی بخواهد در همه مسایل پیرو دیگران باشد این امر هم موجب میگردد تا انسانی وابسته شود وازخود دیگر چیزی بروز ندهد وراکد میشود واین هم خلاف آفرینش است .پس باید ازهردو روش استفاده کند. در مکتب اهلبیت یک مسلمان بخش اعتقادی خودرا مستقیما باید تحقیق کند وجوابگوی پروردگار ووجدان خود باشد .اما در مورد مسایل عملی واحکام باید ازاهل فن پیروی کند ودر مسایل جامعه ازقانون که اراده جمعی است تبعیت کند. در جامعه اسلامی تعدادی اندک افرادی هستند که درامور احکام به نتیجه نهائی رسیده اند وبه آنان مراجع دینی میگویند بقیه باید ازیکی ازآن مراجع پیروی کنند ودر مسایل اجتماعی وسیاسی تابع قوانین کشور باشند . نتیجه اینکه پیرو اهلبیت درمسایل اعتقادی خود محقق اند ودر مسایل عملی واحکام پیروفتاوی وقانونند

دسامبر 13, 2017 از
بنام خدا درسراسر هستی یک حقیقت وجودارد وآن خداوندهستی ویگانه است اما یگانه های بسیار درهستی وجوددارند ازجمله خود من وخود شما تنها تفاوت درمن وشما با خداوند هستی درکمال است او وجودی کامل درعلم وقدرت ومن وشما موجودی ناقص درعلم وقدرت. پس من هم یگانه ام وشما هم یگانه اید وخداوند هم یگانه است منتها من وشما بسوی کمال میرویم تا دربی نهایت خدا شویم. ای انسان تو یگانه ای درهستی هیچ موجودی چون تو نیست وتنها موجود کامل آفریدگار توست پس به پیش بسوی خدای خود تا به کمال برسی. همه موجودات هستی بدون استثنا مسیر کمال را طی میکنند وسر انجام به کمال میرسند این اراده الهی است که بر آفریدگان خود جاری ساخته است .جهنم ابدی نخواهد بود زیرا با سرشت کمال هم خوان نیست وروزی با پاک شدن اهل آن درب آن بسته میشود وبهشت درانتظار همگان است وبهشت همان مسیر کمال است. در روزگار ما وهمه اعصار تنها دشمن آدمی کفر بوده است که انسان را از آفریدگار خود جدا میکند ودر پهنه هستی بی پناه رها میسازد باید ازاین دشمن پوچی گریخت وبه سرزمین آفریدگار یگانه قدم گذاشت . ای انسان تو وخدای تو یگانه است .توبا مرکز هستی مستقیم درارتباطی .ممکن است بعللی خطوط ارتباطی مختل شود اما بسهولت برطرف میشود وتو دربرابر خداوند قرار داری .همیشه فرض کن اولین انسان روی زمین هستی مانند آدم ویا حواویا همان تارزان تنها در پهنه جنگل وتو هستی وخدای تو و همه موجودات در خدمت تواند همسر فرزندان طبیعت وجانوران ازآنها برای رشد خود بهره گیر وبسوی کمال بتاز .

دسامبر 9, 2017 از
بنام خدا اعلام برسمیت شناختن اورشلیم بعنوان پایتخت اسرائیل ازسوی رئیس جمهور آمریکا اقدامی بود که در گذشته میبایست پیش آید اما نگران پی آمدهای آن بودند که در دوره ترامپ روی داد.این یک اقدام غیر قانونی وخلاف تعهدات بین المللی است و میتوان بدون درگیری نظامی دربرابر آن ایستاد وسر انجام مشکل فلسطین را حل نمود .چگونه؟ چهار تشکل اسلامی عربی وغیر متعهدها هستند که میتوانند با اتحاد یکدیگر دربرابر این تصمیم یکجانبه بایستند .در گذشته بارها چنین تصمیماتی ازسوی این تشکل های یادشده گرفته شده بود .شورای همکاری خلیج فارس اتحادیه عرب سازمان همکاری اسلامی وسازمان کشورهای غیر متعهد هریک با مصوبه ای اعلام کنند که اورشلیم یا شهر قدس پایتخت کشور فلسطین است .این تصمیم دقیقا در مقابل تصمیم آمریکا قرار میگیرد ودر سازمان ملل مورد حمایت جهانی نیز قرار خواهد گرفت چه در مورد تصمیم آمریکا تنها چند کشور اروپائی ممکن است نظر موافق داشته باشند .البته چنین تصمیمی منتج به حل مشکل فلسطین نمیگردد ولی مانعی بزرگ دربرابر تصمیم یکجانبه آمریکا خواهد بود وموجب میگردد تا جامعه جهانی سرانجام درمورد دو کشور اسرائیل وفلسطین تصمیم بگیرند یا شهر اورشلیم یا قدس تحت قیمومت سازمان ملل قرار گیرد تا پیروان همه ادیان درآن آزادانه زندگی کنندویا اینکه بخش شرقی قدس پایتخت فلسطین وبخش غربی آن در اختیار اسرائیل قرار گیرد . چنانچه اقدام مشترکی ازسوی کشورهای اسلامی وغیر متعهد صورت نپذیرد درگیری نظامی در منطقه اجتناب ناپذیر خواهد بود واین امر جز تباهی انرژی های موجود در کشورهای منطقه نتیجه ای ببار نخواهد دادوالبته آنچه جمهوری اسلامی درآمال خوددارد که همان حذف کشور اسرائیل است بجای خودنیز محفوظ است.

دسامبر 9, 2017 از
بنام خدا ضمن تبریک میلاد پیامبر اعظم ومتمم مکارم اخلاق وولادت امام صادق ع این چندروزه شاهد رفتارهائی از برخی ورزشکاران کشورمان در صحنه های جهانی بودیم که مایه خجالت است. امروز صبح قهرمان وزنه برداری ما که بعلت خطاهای داوری (بزعم ایشان) به مدال نقره دست یافت بهنگام گرفتن مدال رفتار تندی از خود نشان داد که مثلا معترض به نتیجه بازی است چندروز پیش در بازی کشتی درمیان مسابقه با عبارتی مربی کنار تشک به ورزشکار ما پیغام داد که ببازد چرا که در مسابقه بعدی درصورت پیروزی با ورزشکار اسرائیلی مواجه میگردد کمی دورتر در بازی فوتبال ورزشکار ما بعلت خطای داور باو یورش می برد که منجر به دادن کارت واخراج وی میگردد این رفتارها نه درشان ایرانی است ونه مسلمان .هررفتاری که بدون رعایت قانون وزننده باشد مقبول ومطبوع هیچکس نیست . خطا همیشه وجوددارد واعتراض هم باید کرد اما نه اینگونه که در شان ما نیست وملت ایران را در جهان بد جلوه میدهد. وزنه بردارما وفوتبالیست ما اگر تصور میکنند که اشتباهی یا خطائی رخ داده دوربین ومربی در کنار نظاره میکنند ومیتوانند با اعتراض مساله را حل کنند آنان نباید کار شخصی بکنند آنان نماینده ملت ایرانند باید مراعات ملت خودرا بنمایند مدال طلا خوب است اما نه بهر قیمتی. واما در مورد کشتی گیر ما چرا باید زبونانه ببازیم تا گرفتار مواجهه نشویم هر کاری باید با راستی وشهامت همراه باشد درست است ما تقیه داریم اما نباید این امر وسیله سوء استفاده واهانت گردد. ورزشکار ایرانی میتوانست بازی خودرا انجام وپیروز شود اما در مواجهه با ورزشکار اسرائیلی مربی اعلام کند که ما درمقابل وی بازی نمیکنیم .این وظیفه مربی است که نماینده ورزش کشور است نه ورزشکار که تنها برای مدال ورزشی تلاش میکند واخلاق ایرانی واسلامی را در ورزش نشان میدهد. چرا بدینجا رسیدیم .اگر آنروز سیاستمداران بزرگ ما قطعنامه های سازمان ملل را کاغذ پاره اعلام نمیکردند و حرمت یک سازمان جهانی را پاس میداشتند هرگز در صحنه های بین المللی شاهد اینگونه رفتارها نبودیم وبعدها که با مذاکرات نفس گیر به برجام رسیدیم همانان برجام را به تمسخر نمی گرفتند .تمام هویت اسلام در بعثت پیامبر اسلام واخلاق کریمه ایشان است وهیچ عذری موجب نمیشود که اخلاق وقانون را زیر پا بگذاریم